« وفيه فصول » : الفصل « الأوّل » البحث في « الموجبات » للإرث « والموانع » منه . « يوجب الإرث » أي يثبته شيئان : « النسب والسبب ، فالنسب » هو الاتّصال بالولادة بانتهاء أحدهما إلى الآخر ، كالأب والابن ، أو بانتهائهما إلى ثالثٍ مع صدق اسم النسب عرفاً ، على الوجه الشرعي « 1 » . وهو ثلاث مراتب ، لا يرث أحدٌ من المرتبة التالية مع وجود واحدٍ من المرتبة السابقة خالٍ من الموانع . فالأولى : « الآباء » دون آبائهم « والأولاد » وإن نزلوا . « ثمّ » الثانية : « الإخوة » والمراد بهم : ما يشمل الأخوات للأبوين أو أحدهما « والأجداد » والمراد بهم : ما يشمل الجدّات « فصاعداً ، وأولاد الإخوة » والأخوات « فنازلًا » ذكوراً وإناثاً . وأفردهم عن « الإخوة » لعدم إطلاق اسم الإخوة عليهم ، فلا يدخلون ولو قيل : « وإن نزلوا » ونحوه . بخلاف الأجداد والأولاد . « ثمّ » الثالثة : « الأعمام والأخوال » للأبوين أو أحدهما وإن علوا

--> ( 1 ) هذا القيد لإخراج المنتسب بالزنا .